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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

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　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(预期收益率计算公式 预期收益率是什么miàn)，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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