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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思,苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

  这句话的意思为(wèi):如果从小(xiǎo)不好好教育(yù),善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变坏。

  出自《三字经》,《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材,今天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教(jiào)材。

  在中国古(gǔ)代(dài)经典当中,《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一(yī)。

  《三(sān)字经》取(qǔ)材典范,包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等,而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了“仁,义(yì),诚,敬(jìng),孝(xiào)。

  ”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时,就(jiù)了解(jiě)了常识(shí)、传统(tǒng)国(guó)学及历史故(gù)事,以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

  《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学读(dú)物,并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁(qiān)。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

  窦燕山,有义方(fāng)。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学(xué),非所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为。

  玉(yù)不琢,不成器(qì)。

  人(rén)不学,不知(zhī)义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经(jīng)》意义(yì)

  1、《三(sān)字(zì)经》是(shì)我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化之一,它是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶,它承载(zài)着一(yī)个(gè)民族的(de)历史与精(jīng)神,体(tǐ)现了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅力。

  这是(shì)中国(guó)几千年来形成(chéng)的独特的民族文化,在世界上也是举足轻重(zhòng),并受到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

  2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上(shàng)口,简明扼要,是以中国(guó)历史为素材(cái),植根(gēn)于(yú)传统文化,强调教(jiào)育以“德”为先,学贵(guì)在恒和环(huán)境对学(xué)习的(de)影响,讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论(lùn)著。

  同时也是我(wǒ)国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

  3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多变(biàn)的(de)社会环境下,德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要课题。

  现(xiàn)在(zài)很多(duō)学校也把传承中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化作为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径(jìng)。

  传统文(wén)化的核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是把(bǎ)德育放在首位的,一(yī)个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶,它使我中(zhōng)华民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗息(xī),屹立不(bù)倒(dào)。

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