因此，你可以成为别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会感(gǎn)到迷茫而(ér)无所适从；

　　光是思考但不学习，就是(shì)有害的。

　　”

　　孔子(zi)说：“中宇，让我来(lái)教你(nǐ)对知识和无知的态度。

　　知(zhī)道就是(shì)知道，不知道就是不知道，这样(yàng)的人(rén)才是聪明(míng)的(de)。

　　孔子说(shuō)：“当你看到(dào)一个(gè)既有(yǒu)能(néng)力又有(yǒu)美德(dé)的人，你就想(xiǎng)和(hé)他一(yī)样好(hǎo)；

　　当你看到(dào)一个不(bù)道(dào)德的(de)人，你就要反省自己，看看你是(shì)否有(yǒu)和(hé)他一(yī)样的缺点(diǎn)。

　　”

　　孔子说：“当几个(gè)人聚(jù)在一起时，一(yī)定有(yǒu)值得(dé)学(xué)习的(de)人。

　　选择(zé)他们的长(zhǎng)处去学(xué)习，如果你发现你和他(tā)们有同样的弱点，你应(yīng)该及时纠正(zhèng)他们。

　　曾子说：“有雄心壮志(zhì)的(de)人必须坚(jiān)强勇敢(gǎn)，因为他们有(yǒu)伟大的责任，还有很长的路要走(zǒu)。

　　把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这(zhè)场(chǎng)斗(dòu)争直到死(sǐ)都(dōu)没(méi)有停(tíng)止吗(ma)？它离我们很远吗？

　　孔子说(shuō)：“只有在(zài)寒冷(lěng)的冬天，我(wǒ)们才能知道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个(gè)字(zì)可以终(zhōng)身崇(chóng)拜？”孔子说(shuō)：“这可能是宽恕(shù)！”不要把你不想做(zuò)的事(shì)强加给别人。

　　”

见贤思齐(qí)后半(bàn)句是(shì)什么？

　　见(jiàn)贤思(sī)齐后半句是见(jiàn)不贤而(ér)内(nèi)自省(shěng)也。

　　完整句子“见贤思(sī)齐焉，见不贤而内(nèi)自省也(yě)”，出自《论语·里仁》。

　　意(yì)思(sī)是几个人在一(yī)起，其中必有一颂弯(wān)人(rén)是可以学(xué)习的能(néng)者(zhě)，选择他的(de)长处学习，看见没有德(dé)行的人，自(zì)己就(jiù)要反省(shěng)是否有(yǒu)和他一样的错误(wù)。

　　见贤思齐的相(xiāng)似句(jù)子(zi)：

　　择(zé)其善者(zhě)而从之，其不善(shàn)者而改之

　　“择其善者而从(cóng)之，其(qí)不善者而改之”，意思是选(xuǎn)择别人的优点去学(xué)习，他们(men)的缺点（如果我有）就(jiù)去改(gǎi)正它。

　　出自(zì)《论语述而》。

　　这(zhè)句表现(xiàn)出(chū)孔子自觉修养，虚心好学(xué)的精神。

　　它包含了两个方(fāng)面(miàn)：一方面，择其善者而(ér)从之，见人之善(shàn)就(jiù)学，链塌(tā)是虚心好学的精神；另一方面，其(qí)不善者而改(gǎi)之(zhī)，见(jiàn)人之(zhī)不善就(jiù)引以为(wèi)戒，反省自己，是自(zì)觉(jué)修养的精神(shén)。

　　这样，无(wú)论(lùn)同行(xíng)相处的人(rén)善与不(bù)善，都可以(yǐ)为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐下一句(jù)是啥，见贤思齐(qí)下一句论语(yǔ)是(shì)见贤思齐下一句是(shì)见不贤而内(nèi)自省也的(de)。

　　关(guān)于(yú)见贤(xián)思齐下(xià)一句(jù)是啥，见贤思齐下一句论语以及见贤思齐(qí)下(xià)一句(jù)是啥，见贤思齐下一句的(de)成语，见贤思齐下一句(jù)论语，见贤思齐(qí)下一句话(huà)是什么，见贤思齐下(xià)一句的歇(xiē)后(hòu)语等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

见贤思(sī)齐下一句是啥，见贤(xián)思齐下一句论语(yǔ)

　　出自《论语》：“见贤思齐(qí)焉，见(jiàn)不贤而(ér)内自(zì)省也。

　　”意思是说(shuō)看到有德行(xíng)有才能的人就(jiù)向他学习，希(xī)望(wàng)能在其中和他看齐。

　　子曰：“学而时习之(zhī)，不(bù)亦说乎？有(yǒu)朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不(bù)愠，不亦君(jūn)子乎？”

　　曾子曰：“吾日三(sān)省(shěng)吾身：为(wèi)人谋而不忠乎(hū)？与朋(péng)友交(jiāo)而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可(kě)以为师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学(xué)而不思则罔(wǎng)，思(sī)而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲(huì)女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰(yuē)：“见贤(xián)思齐焉，见不贤而内(nèi)自省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有(yǒu)我师焉。

　　择(zé)其善者而(ér)从之，其(qí)不(bù)善(shàn)者而改(gǎi)之。

　　”

　　曾子曰(yuē)：“士不可(kě)以(yǐ)不(bù)弘(hóng)毅，任重而道远。

　　仁以为(wèi)己(jǐ)任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子(zi)曰：“岁(suì)寒，然后知(zhī)松柏之后(hòu)凋也。

　　”

　　子(zi)贡(gòng)问曰：“有(yǒu)一言而可以终(zhōng)身行(xíng)之者(zhě)乎？”子曰(yuē)：“其恕(shù)乎！己(jǐ)所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学(xué)习复习(xí)不是一种乐趣吗(ma)？有志同(tóng)道合的(de)朋友从远方(fāng)来，不是(shì)很愉(yú)快吗？别人(rén)不了解（认识）我，但我不怨恨（生气(qì)），也不是(shì)一个(gè)有(yǒu)道德修养的人(rén)吗？

　　曾(céng)子说：“我(wǒ)每天反(fǎn)省自己很多次。

　　你有(yǒu)没有尽力为别人？你对(duì)朋友诚(chéng)实吗？你复习了(le)老师教的知识(shí)吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回顾你(nǐ)所(suǒ)学的(de)知识(shí)，你可以(yǐ)获得新(xīn)的理解和经验。

　　因此，你可(kě)以成为(wèi)别人的老师(shī)。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学(xué)习却不(bù)思(sī)考，就会(huì)感到迷茫而无所适从；

　　光是思考但不学习，就是(shì)有害的。

　　”

　　孔子说：“中(zhōng)宇，让我来教你对知识和无知的态度。

　　知道就是知道，不知(zhī)道就是不知(zhī)道，这(zhè)样的人才(cái)是(shì)聪(cōng)明的。

　　孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你(nǐ)就想和他一样(yàng)好(hǎo)；

　　当你看到一个不道(dào)德的(de)人，你(nǐ)就要反(fǎn)省自(zì)己，看(kàn)看你是(shì)否(fǒu)有和他一样(yàng)的缺点。

　　”

　　孔子说：“当(dāng)几个人聚(jù)在(zài)一起时，一定有(yǒu)值(zhí)得学习的人(rén)。

　　选择他们的(de)长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正(zhèng)他们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇(yǒng)敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。

　　把促进“仁爱”视为自(zì)己的责任难道不重要吗？难道(dào)这场斗争(zhēng)直到死都(dōu)没有停止吗？它离(lí)我(wǒ)们很(hěn)远(yuǎn)吗？

　　孔子说：“只有在寒冷(lěng)的冬(dōng)天，我们(men)才能知道松柏是最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有没(méi)有一个字可以终身崇拜(bài)？”孔子(zi)说：“这可能是宽恕(shù)！”不要把你不想做(zuò)的事强加给别人(rén)。

　　”

见贤(xián)思齐后半句(jù)是(shì)什么(me)？

　　见贤思齐后半句是见不贤(xián)而内自省也。

　　完整句子“见(jiàn)贤思齐焉，见(jiàn)不(bù)贤而内自省也”，出自《论语·里(lǐ)仁》。

　　意思是几个人在一(yī)起(qǐ)，其中必有(yǒu)一颂弯人(rén)是可(kě)以(yǐ)学习(xí)的能者，选择他的长处学习(xí)，看见没(méi)有德行(xíng)的人，自己(jǐ)就要反省是否有和他一(yī)样的错误。

　　见贤思齐的(de)相(xiāng)似句子(zi)：

　　择其善者(zhě)而从之，其不(bù)善(shàn)者而改之

　　“择其善者(zhě)而从之，其不善者而改之(zhī)”，意思是(shì)选择别人的优点(diǎn)去学(xué)习，他们(men)的缺点（如果我有）就去改(gǎi)正(zhèng)它(tā)。

　　出(chū)自《论语述而(ér)》。

　　这(zhè)句表现出孔子自觉(jué)修(xiū)养，虚(xū)心好学的精神(shén)。

　　它(tā)包含了两个方(fāng)面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，链塌(tā)是虚心好学(xué)的(de)精神(shén)；另一方面，其不善者(zhě)而改之，见人(rén)之(zhī)不(bù)善就引(yǐn)以为戒，反(fǎn)省自己，是自觉修养的精神。

　　这(zhè)样，无论(lùn)同(tóng)行相处的人(rén)善与不善(shàn)，都可以为师。

　　野唤闷

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