贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

　　关(guān)于贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑是指什么(me)，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分(fēn)别代(dài)表(biǎo)什么灾难，贪嗔痴慢疑是什(shén)么意思怎么读等(d2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗ěng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不(bù)知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“贪，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或(huò)某人非常(cháng)着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物难(nán)以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指(zhǐ)速(sù)度(dù)低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之(zhī)所信，以示(shì)反本(běn)，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一(yī)句是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作(zuò)恶业，像毒药(yào)会妨碍人的修(xiū)行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者(zhě)的重(zhòng)要工作，若五毒心不除(chú)而修禅(chán)定，则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)尚存，则可能(néng)会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一个成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙，他不期2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗待(dài)别悔纤春人使他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世(shì)人(rén)的理解(jiě)：

　　其(qí)实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止，并非别人(rén)让我(wǒ)们饮多少我(wǒ)们就饮多少，都(dōu)会担(dān)心饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能(néng)自(zì)我约束的竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守法等(děng)等(děng)就是一(yī)种持(chí)戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学佛不(bù)能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是我们(men)滴酒不(bù)沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我们要(yào)以(yǐ)智慧心明白(bái)戒律产(chǎn)生的(de)初衷和目(mù)的是什么(me)，戒律绝(jué)不(bù)是(shì)修(xiū)行的目的，只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整。

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