人间有味是清(qīng)欢是啥(shá)意思(sī)，人间有味是清欢(huān)的下一句是“人(rén)间(jiān)有味是(shì)清欢”的含义是：人间真正有(yǒu)滋味的还是清淡的欢愉的。

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人(rén)间有味是清(qīng)欢是啥(shá)意思，人间有味(wèi)是清欢的下一(yī)句(jù)

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元(yuán)丰七年十二月二十四日(rì)，从(cóng)泗州(zhōu)刘(liú)倩(qiàn)叔游南山。

　　细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏(shū)柳(liǔ)媚晴滩。

　　入(rù)淮清(qīng)洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳(rǔ)花浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　译文(wén)：

　　元丰七年十(shí)二月(yuè)二十(shí)四(sì)日，跟泗州刘(liú)倩叔一起游览南(nán)山。

　　冬(dōng)天早晨细雨斜(xié)风(fēng)天气微寒，淡(dàn)淡的烟雾和(hé)稀疏的杨柳使(shǐ)初晴(qíng)后的(de)沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧入淮后水势一片茫茫。

　　乳色鲜白(bái)的好茶伴着新(xīn)鲜如(rú)翡(fěi)翠般的春蔬，这野餐(cān)的味道着实(shí)不错。

　　而人间真正有滋味的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游词，是(shì)以(yǐ)时(shí)间为序来铺叙(xù)景物(wù)的。

　　上(shàng)片写早春景象，下(xià)片写作者与(yǔ)同游(yóu)者(zhě)游山时以清茶野餐(cān)的风(fēng)味。

　　作(zuò)品充满(mǎn)春天(tiān)的气息(xī)，洋溢着(zhe)生命(mìng)的活力，反映了作者(zhě)对现实生活的热爱和健胜进(jìn)取的(de)精神。

　　词的上(shàng)片写沿途景观。

　　第一句写清晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒(hán)侵，这残(cán)冬腊月是很难(nán)耐(nài)的，可是东坡却只(zhǐ)以“作晓(xiǎo)寒”三字出之，表现了一种不(bù)大在乎的(de)态度。

　　第二句(jù)写向午的(de)景物：雨脚渐收(shōu)，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极(jí)富动感(gǎn)地传出作者(zhě)喜悦的心(xīn)声。

　　作者从曳于淡(dàn)云晴日(rì)中(zhōng)的疏(shū)柳，觉(jué)察到(dào)萌发(fā)中的春潮。

　　于残冬岁暮之中把握住(zhù)物象(xiàng)的(de)新机，这正是东坡(pō)逸怀浩气的(de)表现，是他精神境界(jiè)上度越恒(héng)流(liú)之处。

　　“入淮”句寄兴遥深(shēn)，一结(jié)甚远。

　　句中的(de)“清洛”，发源于合肥(féi)，北流至怀远合于(yú)淮(huái)水，地距泗州（宋治临淮(huái)）不近(jìn)，非目力(lì)能及。

　　词中提(tí)到(dào)清洛，是以(yǐ)虚(xū)摹的笔法，眼(yǎn)前(qián)的淮(huái)水(shuǐ)联想到上游的清碧的洛(luò)涧(jiàn)，当(dāng)它汇(huì)入(rù)浊(zhuó)淮以后，就变得浑(hún)浑沌沌一片浩(hào)茫(máng)了(le)。

　　下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。

　　一共两(liǎng)句(jù)，作(zuò)者抓住了两(liǎng)件有(yǒu)特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡(fěi)翠(cuì)般(bān)的(de)春(chūn)蔬(shū)一(yī)盘。

　　两(liǎng)相映(yìng)托，便(biàn)有(yǒu)浓郁的(de)节日气(qì)氛和诱人的(de)力量。

　　“雪(xuě)沫乳花”，状(zhuàng)煎茶时上(shàng)浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是(shì)比喻，又是夸张，形象鲜(xiān)明。

　　此句可(kě)说是对宋人茶道的形(xíng)象(xiàng)描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽(yá)与蒿茎，这是(shì)立(lì)春的(de)应(yīng)时节物。

　　旧俗立春(chūn)时馈送(sòng)亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水果、饼(bǐng)铒等(děng)，称“春盘”。

　　此二句(jù)绘声(shēng)绘色(sè)、活灵(líng)活现(xiàn)地(dì)写出了茶叶和鲜菜的鲜(xiān)美色泽，使读(dú)者从中体(tǐ)味到词人品(pǐn)茗(míng)尝鲜时的(de)喜悦和(hé)畅(chàng)适。

　　这种将生(shēng)活形象铸(zhù)成(chéng)艺术形象的手法(fǎ)，显示出词人(rén)高雅的审美意趣和(hé)旷达的人生态(tài)度。

　　“人间有味是清(qīng)欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词(cí)的(de)结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调(diào)和(hé)诗味(wèi)、理趣。

　　这首(shǒu)词，色彩清丽(lì)而(ér)境界开阔的(de)生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅(yǎ)的(de)审美趣味和生活(huó)态度(dù)，给人以(yǐ)美的享(xiǎng)受和(hé)无尽的遐思。

人间有味是清欢下一句是什么？

　　婉转深(shēn)沉皆浮云，人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán)》

　　▲写这首词(cí)的(de)时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官(guān)场的压力(lì)有所前岁悉缓解，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法朝廷想(xiǎng)要重新(xīn)起(qǐ)用苏轼。

　　苏(sū)轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏(shū)柳(liǔ)、香茶春蔬两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法的(de)喜爱(ài)，更是对人间(jiān)淡(dàn)然诸(zhū)事的喜爱。

　　许多不公平的(de)经历，我们是(shì)无法回(huí)避，也(yě)无从选择的。

　　我们只能接受已经存(cún)在的事(shì)实并(bìng)进行自我调整，因此(cǐ)，人在无法改变不(bù)公和(hé)不(bù)幸的厄(è)运时，应(yīng)放平心态，坦然接受(shòu)。

　　总有一天峰回路转(zhuǎn)，一切(qiè)都会好起(qǐ)来，平淡日子才是真。

　　人(rén)有悲欢(huān)离(lí)合，月有(yǒu)阴晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋，欢(huān)饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼(jiān)怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我(wǒ)欲乘风归去(qù)，又恐琼(qióng)楼(lóu)玉宇，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起舞弄清(qīng)影(yǐng)，何似在人(rén)间？

　　转(zhuǎn)朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠。

　　不(bù)应有(yǒu)恨，何事长向别时圆？

　　人(rén)有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此(cǐ)事古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里(lǐ)共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽然是被降职了(le)，可(kě)苏(sū)轼并不懊恼(nǎo)，因为这会离苏(sū)辙更近(jìn)，兄(xiōng)弟团圆(yuán)也就方便些(xiē)。

　　可不(bù)知为什么，两(liǎng)个(gè)人都在山(shān)东，这一(yī)年的(de)中秋节，却没能团聚(jù)。

　　望着天(tiān)上的圆月，酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟(jìng)然埋怨月亮故意与人们过不(bù)去(qù)。

　　世上本就(jiù)没有十全十美。

　　如果人(rén)们要因(yīn)为不能十(shí)全十美(měi)雀差(chà)而感伤，那是(shì)大大的没必(bì)要了(le)。

　　世事岂能尽如人意(yì)，但求无愧于心。

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