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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定能(néng)有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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