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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

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  “无功不(bù)受禄”下一句是无德(dé)不受宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就(jiù)不可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指对人(rén)没有好处,就(jiù)不可(kě)接受人家(jiā)的(de)馈赠或优待。

  出自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无功不(bù)受禄”典故:曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的(de)衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里去(qù)封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没(méi)有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派来(lái)的人说:“先(xiān)生不(bù)是(shì)有(yǒu)求于国君,完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过(guò),接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人(rén)家;

  给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横地待(dài)我,我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他呢?”最终曾子(zi)还是(shì)没(méi)有接受。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

  ”

无(wú)功不受(shòu)禄什么(me)意思(sī) 下(xià)一句是(shì)什么

   “无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”出自战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》,下(xià)一句是“无德不(bù)受宠”。

  意思是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳(láo),就不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好处,就不可接受人(rén)家的馈赠或(huò)优待(dài)。

“颂并(bìng)无(wú)功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣(yī)裳在地千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座城镇的收入,修野孙迹饰一下你的服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯(kěn)接受。

  派来的人说(shuō):“先生(shēng)不是有求(qiú)于国君,完全是国君自(zì)己(jǐ)封(fēng)赠给(gěi)你的(de),为什么不肯接受呢(ne)?”

   曾(céng)子说(shuō):“我听说过(guò),接(jiē)受了人(rén)家赠送的东西(xī),就(jiù)怕(pà)得罪人家;给(gěi)人(rén)家东西的(de)人免(miǎn)不(bù)了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能(néng)不怕(pà)得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受(shòu)。

  孔子知道了这(zhè)件事(shì),说(shuō):“曾参(cān)的(de)话是足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳(láo)就不能得到报酬,没(méi)有(yǒu)好的品(pǐn)德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约(yuē)公元前450年(nián)—公元du前(qián)375年即战(zhàn)国年(nián)间,享年75岁),战国前期(qī)道家代表人物。

  名(míng)寇,又名御寇(kòu),华(huá)夏族,周朝郑国(guó)圃田人,古帝(dì)王列山氏(shì)之(zhī)后(hòu)。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著(zhù)名的道(dào)学者、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、文学(xué)家、教育家。

   列子(zi)是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表(biǎo)人物,与郑缪(móu)公同时。

  其学本于(yú)黄帝老子,主张清静无(wú)为。

   列(liè)子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗(zōng)教影响(xiǎng)非常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子(zi),归同于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦(qín)哲(zhé)学学派贵虚学(xué)派(列子学)。

  是介于老子与庄子之间(jiān)道家学派承前(qián)启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人物。

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