什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生(shēng)活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在承认人(rén)的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的(de)基本存在方(fāng)式，社会(huì)要(yào)关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一(yī)思想立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们(men)正确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一(yī)词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集(jí)中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人(rén)文主义道(dào)路。

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