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琪琪格蒙(méng)语什么(me)意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思(sī)是指花朵的含(hán)义,表示智(zhì)慧就像花儿一样美丽(lì)、多(duō)彩(cǎi)。

  而乌云琪(qí)琪格(gé)是由两个词(cí)语组成(chéng)的(de)一个新的(de)名字,乌(wū)云(yún)指(zhǐ)的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪,主要分为(wèi)中部方言、西部方言(yán)、北部方言(yán)以及(jí)东部方言等(děng)。

蒙(méng)古语

  蒙古族(zú)主要(yào)使用蒙(méng)古语(内蒙古方言),包括(kuò):内蒙古(gǔ)自(zì)治(zhì)区中部蒙古族所使用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁土默(mò)特(tè)等土语。

  巴尔虎(hǔ)-布里(lǐ)亚(yà)特方(fāng)言,包括(kuò)呼伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布里亚特等(děng)土语。

  卫拉特方言,包括阿拉(lā)善等(děng)地蒙(méng)古族所(suǒ)使用的(de)土(tǔ)尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语。新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗

  蒙古(gǔ)起初并(bìng)无文字(zì),1204年成吉思(sī)汗俘(fú)获乃蛮(mán)部的掌(zhǎng)印官塔(tǎ)塔(tǎ)统阿后(hòu),得(dé)知(zhī)他深通本国文(wén)字,便(biàn)让他用(yòng)畏兀儿字(zì)教太(tài)子、诸王及(jí)贵族青年学习畏兀儿字,并用畏兀儿字拼(pīn)写蒙古(gǔ)语,自左向右竖写。

  后来,成吉思汗正式(shì)下(xià)令用这种文字(zì)发布(bù)命令(lìng)、登(dēng)记(jì)户口(kǒu)、编制成文法等。

  畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文不仅(jǐn)通(tōng)行于蒙(méng)古,而且(qiě)通行于四大(dà)汗国(guó)。

  畏兀儿(ér)字蒙古文的出现,对传承蒙古族文(wén)明和(hé)对蒙古民(mín)族政(zhèng)治、军(jūn)事、经济、文化、外(wài)交等方面的发展都起到了重大作用(yòng)。

  成吉思汗的(de)《大(dà)札撒(sā)》就(jiù)是用(yòng)畏兀儿(ér)字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的记载成(chéng)吉思(sī)汗(hàn)和窝阔台汗历史的畏兀儿(ér)字体的蒙(méng)古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和记录他(tā)们事(shì)迹的(de)时候,都是使用从(cóng)呼伦贝尔走出去的蒙古尼(ní)伦——迭(dié)儿(ér)列(liè)勤(qín)部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八(bā)蒙(méng)古文字(zì),也是根据孛儿只斤“黄金家族”所(suǒ)使(shǐ)用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制的。

内蒙古(gǔ)方言(yán)

东部汉语方言

  历(lì)史上,东北(běi)地区的汉语主要来(lái)自河(hé)北(běi)与山东闯关东的移民(mín),以及其他地区(qū)的移(yí)民;并且受(shòu)到东(dōng)北当地的满语,蒙古语的影响(xiǎng);形(xíng)成东北话。

中西部方言

  晋(jìn)语由山西商人(晋商(shāng))走西口传入,在中(zhōng)西部(bù)影响较大,城市(shì)地区有(yǒu)所减弱,流行普(pǔ)通话,包(bāo)头市(shì)昆都仑(lún)区由于有大量辽(liáo)宁(níng)移民(mín),使用东北官话吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿(ā)拉善盟、鄂尔多斯西部使用为(wèi)主。

蒙古名字乌尼(ní)日琪琪格是什么意思?

  蒙(méng)古族语中乌云琪琪格和乌云格(gé)日勒意思如下:

  乌云琪(qí)琪(qí)格:花一样的智慧,表示智慧像(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  乌云(yún)格日(rì)勒:光一样的(de)智(zhì)慧,表示智慧像光一(yī)样夺目、照人。

  乌云琪琪格是(shì)两个词(cí)组成的名字(zì),乌(wū)云是(shì)智慧(huì),琪琪格是花(huā)。

  乌云格日勒(lēi)是两个(gè)词组(zǔ)成的名字。

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