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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过(guò)则喜是什么意思,闻(wén)过(guò)则(zé)喜后面一句是什么是【释义】听到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思(sī),闻过则(zé)喜后面(miàn)一句是什(shén)么

  【释(shì)义】听到(dào)别人指出自(zì)己的过错而(ér)高兴(xīng)。

  形容乐于(yú)接受批评(píng),希(xī)望别(bié)人指出自(zì)己的过错。

  【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟子(zi)们谈到勇于接(jiē)受批评的问题时,举出了我国历(lì)史上(shàng)的三个人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋(qiū)时鲁国人,姓仰名由,孔子圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗弟(dì)子之一(yī),为(wèi)人诚(chéng)实,刚直好(hǎo)勇。

  他很愿意别(bié)人指出他的缺(quē)点。

  指(zhǐ)出(chū)的时候(hòu),他不但(dàn)不生气,而(ér)且还(hái)很高兴,所以说他“闻(wén)过则喜(xǐ)”。

  (子路(lù),人告(gào)之以有(yǒu)过,则喜。

  )禹,是古代传说(shuō)中的(de)夏朝开国君主(zhǔ),曾经治平了洪水的大(dà)患。

  他(tā)和(hé)尧、舜等同是被人们传颂的(de)古(gǔ)代圣王。

  他非常(cháng)虚心,听到别人(rén)对他的(de)善(shàn)言(yán)劝告时,往往感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传(chuán)说中的古代圣(shèng)王,人(rén)称“大舜”,禹(yǔ)的帝位就是(shì)舜(shùn)禅让给他的。

  孟子说,舜比(bǐ)禹要更伟大。

  他(tā)能善与人同(tóng),舍己从人(rén),与人为善(shàn)。

  所(suǒ)谓“善与人同”,就是把成绩优点看作不是个(gè)人独有、而是和群(qún)众共(gòng)同(tóng)的(de)。

  所谓(wèi)“舍(shě)己从人”,就是(shì)舍(shě)弃自(zì)己的缺(quē)点,遵从别人(rén)的优点(diǎn)。

  舜(shùn)曾在历山耕过田,在河滨烧过窑,又在雷泽捕过(guò)鱼。

  从他做农(nóng)民(mín)、做陶工(gōng)、做渔(yú)夫(fū),直到做(zuò)天子,所有的长(zhǎng)处没有(yǒu)哪样不是向别人(rén)学习来的。

 圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗 吸取(qǔ)别人的长(zhǎng)处以提(tí)高(gāo)自己(jǐ),从而更多地为大(dà)家做些好事,这就叫做“与(yǔ)人为善”。

  (大舜有大焉,善(shàn)与(yǔ)人同(tóng),舍(shě)已从(cóng)人,乐取于人以(yǐ)为(wèi)善。

  自(zì)耕(gēng)稼、陶、渔以(yǐ)至为(wèi)帝,无非取于人者。

  取诸人以为善,是与人为(wèi)善者也(yě)。

  )“闻过则(zé)喜”,后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后来变作放弃自己的主张、听从别人意见的(de)意(yì)思;

  也(yě)叫“舍己为人”,是牺(xī)牲自(zì)己的利益(yì)、为别人服务(wù)的(de)意思。

  “与人为善”,后来也有(yǒu)些变了(le),成了与人和睦相(xiāng)处的意思。

闻过则喜下一(yī)句是什么

  闻过则喜下一句(jù)是:知过不讳

  出自:宋(sòng)·陆九渊《与傅(fù)全美书》:“故(gù)其(qí)闻(wén)过则喜,知过(guò)不讳,改过不惮(dàn)。

  ”

  译文::听到(dào)别人说自(zì)己有(yǒu)错(cuò)应当高(gāo)兴,知道自(zì)己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当(dāng)毫(háo)不害(hài)怕。

  南宋(sòng)的思(sī)想家陆九渊用(yòng)这一(yī)典故,扩充了关(guān)于(yú)知过(guò)必改的含义,提出了(le)三旦(dàn)首层意思。

  1、不怕人(rén)指出错误

  2、知道错了不自欺欺人,自(zì)己仔(zǎi)细分析错(cuò)误的由来

  3、坚(jiān)决地改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资料:

  近义词:严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释(shì)】:律:约束。

  严格地约束(shù)自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎(hū)爱民,动必关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补充(chōng)式(shì);作谓语、补(bǔ)语;含(hán)褒义;指严格地约束自己(jǐ)。

  反义(yì)词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过(guò)、非:错误。

  用(yòng)漂亮(liàng)的(de)言词掩(yǎn)饰自己的过失和(hé)错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过(guò)也必文(wén)。

  ”(意思:一个小人对于自己(jǐ)的过错,总想办法说出一套理由,把过错(cuò)掩(yǎn)盖起来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥数合式;作谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语;含贬(biǎn)义.

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