独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配(pèi)各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至(zh燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗ì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大(dà)不相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二(èr)生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗