九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shu悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ō)：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示以及(jí)九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文注(zhù)释启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文读(dú)音等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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