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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整三(sā中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗n)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的(de)变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了(le)庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗>

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子

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