人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的(de)困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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