不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思是(shì)每天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？<行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的/h3>

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没(méi)有一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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