人间有味是(shì)清欢是啥(shá)意思，人间有(yǒu)味是清欢的下一句(jù)是(shì)“人间有味是清欢”的(de)含义是：人间真熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了正有滋味的还是清淡的(de)欢愉的。

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人间有味是清欢是啥(shá)意思，人间(jiān)有(yǒu)味是(shì)清欢的(de)下一句

　　出自：宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰七(qī)年十二月二十四(sì)日，从泗州(zhōu)刘倩叔游南山(shān)。

　　细雨斜风(fēng)作晓寒，淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴滩。

　　入(rù)淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月(yuè)二十四日(rì)，跟(gēn)泗州刘(liú)倩叔一起(qǐ)游(yóu)览南山。

　　冬(dōng)天早晨细雨斜(xié)风(fēng)天(tiān)气微(wēi)寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴后的沙滩更妩媚。

　　洛(luò)涧入(rù)淮后水(shuǐ)势一片茫茫(máng)。

　　乳色鲜白(bái)的好茶伴着(zhe)新鲜如(rú)翡翠般的春(chūn)蔬，这(zhè)野餐的味道着实不错(cuò)。

　　而人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的(de)还是清淡(dàn)的(de)欢愉。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游词，是以(yǐ)时间为(wèi)序(xù)来铺叙景物的(de)。

　　上(shàng)片写早春景象，下片(piàn)写作者(zhě)与同游者游山(shān)时以清(qīng)茶(chá)野餐(cān)的风味。

　　作(zuò)品充满春天的气息，洋(yáng)溢着生命的活力，反映了(le)作者对现实生(shēng)活的热爱和健胜进取的精神。

　　词的上片写沿途景(jǐng)观。

　　第一句(jù)写清晨，风(fēng)斜雨细(xì)，瑟瑟(sè)寒侵，这残冬腊月(yuè)是很难耐的，可是东(dōng)坡却(què)只(zhǐ)以(yǐ)“作晓寒”三字出之，表现了(le)一种不大在乎的态(tài)度(dù)。

　　第二句写向午的景物：雨(yǔ)脚渐收，烟(yān)云(yún)淡荡，河滩疏(shū)柳，尽沐(mù)晴晖。

　　一(yī)个“媚(mèi)”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴日(rì)中的疏柳，觉察到萌(méng)发中(zhōng)的春(chūn)潮。

　　于残冬岁暮之中(zhōng)把握(wò)住物象的新(xīn)机，这正是(shì)东(dōng)坡逸怀浩气的表(biǎo)现，是他精神境(jìng)界上(shàng)度越恒流(liú)之处(chù)。

　　“入淮”句(jù)寄兴遥(yáo)深，一结甚(shèn)远。

　　句中的“清洛”，发源(yuán)于合肥，北(běi)流至怀远合于淮水，地距泗州(zhōu)（宋治(zhì)临(lín)淮）不(bù)近，非目力能及。

　　词(cí)中提到清洛，是以虚摹的笔法(fǎ)，眼(yǎn)前的淮水(shuǐ)联想到上(shàng)游的(de)清(qīng)碧的洛涧，当它(tā)汇入浊淮以后，就变得浑(hún)浑(hún)沌沌一片浩茫了。

　　下片转写作者游览时的清茶野餐及(jí)欢(huān)快心情。

　　一(yī)共两(liǎng)句，作者抓(zhuā)住(zhù)了两件有(yǒu)特征性的事物来(lái)描写：乳白色的香茶一盏和翡翠(cuì)般的春蔬一盘。

　　两相(xiāng)映(yìng)托，便有(yǒu)浓郁的节日气氛和(hé)诱人的(de)力量(liàng)。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时(shí)上浮的白泡。

　　以(yǐ)雪、乳(rǔ)形容(róng)茶色之白，既是(shì)比喻，又是夸(kuā)张，形象鲜明。

　　此句可说是对(duì)宋人茶道(dào)的形象描绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)”，即蓼芽与蒿茎(jīng)，这是立春的应时(shí)节物。

　　旧俗(sú)立春时馈送(sòng)亲友以鲜嫩春菜和水果(guǒ)、饼(bǐng)铒(ěr)等，称“春盘(pán)”。

　　此二句绘声绘色、活灵活现地写出了(le)茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝(cháng)鲜(xiān)时的喜(xǐ)悦和畅适。

　　这(zhè)种将生活形象铸成艺术形(xíng)象的手法，显(xiǎn)示(shì)出(chū)词人高雅的审美(měi)意趣和旷(kuàng)达(dá)的人(rén)生态度。

　　“人(rén)间有味是清欢(huān)”，这(zhè)是一个具(jù)有哲理性的命(mìng)题(tí)，用(yòng)词的结尾(wěi)，却自(zì)然浑成，有照彻(chè)全(quán)篇之妙趣，为全篇(piān)增(zēng)添了欢乐情调和(hé)诗味(wèi)、理趣(qù)。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔的生(shēng)动画面(miàn)中(zhōng)，寄(jì)寓着(zhe)作者清(qīng)旷、闲雅(yǎ)的审美趣味(wèi)和生活态度(dù)，给人以美(měi)的享(xiǎng)受和无尽(jǐn)的(de)遐思。

人间有味是清欢下(xià)一句是什么？

　　婉转深(shēn)沉皆浮(fú)云，人间有味(wèi)是清(qīng)欢

　　细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试(shì)春盘。

　　人间有(yǒu)味是清欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒》

　　▲写这首(shǒu)词的(de)时候，苏轼从黄州(zhōu)迁往汝(rǔ)州。

　　官场的压力有所(suǒ)前岁悉缓解(jiě)，朝廷想(xiǎng)要重新(xīn)起用(yòng)苏轼。

　　苏轼一句“人间有(yǒu)味是清欢”，表达出(chū)他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜(xǐ)爱，更(gèng)是对人间(jiān)淡然诸事的喜爱。

　　许多不公平(píng)的经历，我们是(shì)无法回避，也无从选择的。

　　我们(men)只能接受已经存(cún)在的事实并进(jìn)行自(zì)我调整，因此，人在无法(fǎ)改变不(bù)公和(hé)不(bù)幸的厄运(yùn)时(shí)，应(yīng)放平(píng)心(xīn)态(tài)，坦然(rán)接受。

　　总有一天(tiān)峰回路转(zhuǎn)，一(yī)切都(dōu)会好起来，平淡日子才(cái)是真。

　　人有悲欢离(lí)合，月有(yǒu)阴(yīn)晴圆缺，此(cǐ)事古难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉(zuì)，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时(shí)有？把酒问青天(tiān)。

　　不(bù)知天(tiān)上宫阙(quē)，今夕(xī)是(shì)何年。

　　我欲乘(chéng)风归去，又恐(kǒng)琼楼(lóu)玉宇，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起舞(wǔ)弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户(hù)，照无眠。

　　不(bù)应有(yǒu)恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人(rén)长久(jiǔ)，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月(yuè)几(jǐ)时有(yǒu)》

　　▲苏轼从(cóng)杭州被调任密州，虽(suī)然是被(bèi)降职了，可苏轼(shì)并不懊恼，因为这会离(lí)苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。

　　可(kě)不知为什么，两(liǎng)个人都(dōu)在山(shān)东，这一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆(yuán)月，酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意(yì)与人们(men)过不去。

　　世上(shàng)本就没有十全十美。

　　如果人们要因为不(bù)能(néng)十全十美雀差而感伤，那(nà)是大大的没必要了。

　　世事岂(qǐ)能尽如人意，但求无愧(k熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了uì)于心。

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