2000克是多少斤 2000克等于多少公斤-橘子百科-橘子都知道

2000克是多少斤 2000克等于多少公斤非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实的。

　　关于非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是什么(me)以(yǐ)及(jí)非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实是(shì)什么意(yì)思，练实是什么(me)意思网络用(yòng)语，练实指的是(shì)什么，练实是什么果实(shí)，练(liàn)实图(tú)片等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà)，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。