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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲求多、不知足(zú)的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

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  释义:一是指怒,生(shēng)气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义(yì):胡诌,讲话(huà)没有逻辑(jí),思(sī)维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛教(jiào)语;

  指对某事或(huò)某人(rén)非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自(zì)拔(b中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗á)无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低(dī);

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也(yě)可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝(dì)之所疑,信(xìn)先帝(dì)之所信,以(yǐ)示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会(huì)使人造(zào)作恶业,像毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行(xíng),故称为五毒心(xīn)。

  清除五毒心是修(xiū)行者的(de)重要工作,若(ruò)五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定(dìng),则终究是邪定(dìng);修大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大(dà)法,若五毒心(xīn)尚(shàng)存(cún),则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因(yīn)此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快(kuài)乐,反而能(néng)将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得(dé)适可而止,并非(fēi)别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束(shù)的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛(fú)不(b中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗ù)能(néng)太(tài)刻板和迂(yū)腐,并非是我们滴酒不沾就正确(què)。

  我们(men)要以智(zhì)慧心(xīn)明(míng)白戒律产生的(de)初衷和目的是什么,戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目(mù)的,只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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