人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么以及(jí)人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)配图等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获(huò)得。

　遭天谴什么意思，天谴什么意思解释　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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