七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话(huà)的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及(jí)舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思是：壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(qī)月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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