登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见得(dé)广(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢guǎng)。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却(què)认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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