不拘于时(shí)句式类(lèi)型,不(bù)拘于时句式还(hái)原是被(bèi)动(dòng)句的。
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不拘于时句(jù)式类型,不拘于时句式(shì)还原
被动句。于(yú),介词,表示被动,受,被(bèi)。
不(bù)拘(jū)于时,意思(sī)是不受时俗的(de)拘(jū)束。
指不(bù)受当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚。
时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中(zhō新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息ng)耻(chǐ)于从师的不(bù)良风气。
师说节选原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传(chuán)皆通习之(zhī),不拘于时,学于余(yú)。
余嘉(jiā)其能行古道
被动句。
于,介词(cí),表示被动,受,被(bèi)。
不拘于时,意思是(shì)不(bù)受时俗(sú)的拘束。
指不受当(dāng)时以求师(shī)为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时(shí),时俗,指当(dāng)时士(shì)大夫中耻于从师的(de)不良风气。
师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺(yì)经传皆通习之,不拘于(yú)时(shí),学于余。
余嘉其能行(xíng)古道,作《师说》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年龄(líng)十七,喜(xǐ)欢古(gǔ)文,六经的经文和(hé)传文都(dōu)普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘束,向我学习(xí)。
我赞许他能(néng)够遵行古人(rén)(从师)的(de)途径,写这篇(piān)《师说》新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息来赠送他。
不(bù)拘于时(shí)出(chū)处意思是(shì)不受制(zhì)于从师的时俗限制。
出(chū)自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不(bù)受世(shì)俗(sú)的(de)拘束,来(lái)向(xiàng)我学习(xí)。
拘:拘束
时:世(shì)俗(sú)
余:我
学于余(yú):向我学(xué)习
不拘于时句(jù)式
不拘于时句(jù)式(shì)是被动句。
这句(jù)话出自(zì)于师说,原文如下:
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑(huò)也。
人非生(shēng)而知之者,孰能无(wú)惑?惑(huò)而(ér)不(bù)从师,其为惑(huò)也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾(wú)从(cóng)而师之;生乎吾后,其闻(wén)道也亦先乎(hū)吾(wú),吾从而(ér)师(shī)之。
吾(wú)师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(hū)?是故无贵无贱,无长无(wú)少,道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也。
嗟乎!师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)!古之圣人,其出人也远(yuǎn)矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之众人,其下(xià)圣(shèng)人也亦远(yuǎn)矣,而耻学于师(shī)。
是故圣(shèng)益圣,愚益(yì)愚(yú)。
圣人之所以为圣,愚(yú)人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教之(zhī);于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣(yǐ)。
彼童子之师,授之(zhī)书而习其(qí)句(jù)读者,非吾所谓派仿(fǎng)传(chuán)其道解其惑(huò)者也。
句读之(zhī)不知,惑之不(bù)解,或师焉,或不焉,小学而大遗(yí),吾(wú)未见其(qí)明也。
巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人,不耻相师(shī)。
士大夫之族,曰师曰弟子云(yún)者,则群(qún)聚而笑之。
问之,则(zé)曰(yuē):“彼(bǐ)与彼年(nián)相若也,道(dào)相似也。
位卑则足羞,官盛(shèng)则近(jìn)谀。
”呜(wū)呼!师道(dào)之不复(fù)可巧羡(xiàn)前(qián)知矣。
巫(wū)医乐师百工之(zhī)人,君子(zi)不(bù)齿,今其智乃反不能及(jí),其可怪(guài)也(yě)欤!
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了