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然则全国之事(shì)的(de)然则(zé)是(shì)什(shén)么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮(niè)，石(shí)又(yòu)再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽(shòu)。