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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗dìng)了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国(guó)家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中(zhō卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ng)山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

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