日本四世纪贵族大(dà)墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者 倪(ní)方六(liù)最近，日本网友热议日本国(guó)一起(qǐ)重大的考古发现(xiàn)。去年，从奈(nài)良市西(xī)部(bù)最大(dà)的(de)圆(yuán)形墓——富雄丸山古墓区域，挖出(chū)了两件特别(bié)的随葬品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸山古墓

日(rì)本媒(méi)体报道(dào)盾镜和蛇剑(jiàn)的发现(xiàn)青(qīng)铜镜与(yǔ)铁剑，在日本古墓葬中已出土很多，但这两件东西真的不一般，被日(rì)本专家视为“国宝”，引起轰动(dòng)，大小媒(méi)体竞(jìng)相(xiāng)报道。大家常见的镜子是圆形或方形的，这件青(qīng)铜镜外形却像古代士兵作战用盾牌，长64厘(lí)米，最宽(kuān)处约30厘米，上面还有精美的纹饰。日本考古专家从(cóng)来(lái)没有(yǒu)见过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考(kǎo)古人员(yuán)以为是“青铜板”，小心翼翼(yì)地把(bǎ)它翻过来，才发现特(tè)别，并不是(shì)镜(jìng)子，经实验(yàn)室检(jiǎn)测，一面竟然曾被抛光，与常规镜(jìng)子一样，另(lìng)一面有供支撑(chēng)或穿(chuān)绳子的(de)突起柱(zhù)孔(kǒng)，最后确定是青铜镜。因形状似盾牌，镜(jìng)身(shēn)有鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三重圆形纹，遂(suì)定名(míng)为(wèi)“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜(jìng)”，简(jiǎn)称“盾形(xíng)青铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再说铁(tiě)剑，更是罕见，长(zhǎng)达2.3米(mǐ)，有别(bié)于传(chuán)统的剑身，弯(wān)弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄今已发现(xiàn)80多(duō)把“蛇(shé)剑”，但(dàn)这把(bǎ)蛇(shé)剑出现在1600年前(qián)的(de)古墓中，不(bù)只在日本，在东亚也(yě)是同期最古(gǔ)老的一把。1600年(nián)前，日本连本国文字都没有，即使(shǐ)有文字也是(shì)中国(guó)传过(guò)去的汉字(zì)。所(suǒ)以(yǐ)，有中国(guó)网友听说后马上产(chǎn)生(shēng)联想：“会不会(huì)是中国的？”，怀疑(yí)当年日本并没(méi)有这么高的工(gōng)艺铸(zhù)造(zào)水平。

蛇剑出(chū)土现(xiàn)场日本(běn)专家(jiā)对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也相当意(yì)外，惊喜之中不乏疑(yí)惑(huò)。这面盾镜系铸造工(gōng)艺(yì)，使用一(yī)种特制(zhì)的模具。有(yǒu)日本专家面对本国媒(méi)体采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前(qián)，我们是(shì)否(fǒu)有技(jì)术(shù)来塑造这(zhè)种精致的图(tú)案(àn)。”

蛇(shé)剑的铸造难度更(gèng)大，是(shì)用热铁敲(qiāo)击和锻造(zào)出来的(de)，要制作(zuò)这么长的剑(jiàn)，就必(bì)须有相当大的炉子，还需要(yào)大量的铁(tiě)原料，和(hé)先进(jìn)技术(shù)与制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日(rì)本(běn)专(zhuān)家在疑惑之余也不(bù)忘赞美(měi)，称蛇剑 “是当时铁匠技术(shù)的杰作”。进一步分(fēn)析(xī)，还有一种可能(néng)，日本(běn)拥有这(zhè)么高的铸造能力和工艺水平(píng)，应该(gāi)是“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类学家对从中(zhōng)国大陆或朝鲜半岛渡海到日本之群体(tǐ)的称呼(hū)。1600年前正是大(dà)量渡来人或其后裔出现在日本的时候，渡来(lái)人不只带来的先(xiān)进的农耕文(wén)明，比如中(zhōng)国长江流域的水稻栽种技术，也带来了葬俗(sú)，中国中原普遍可见的(de)大坟(fén)头——陵(líng)墓文化也流(liú)行于日本洲岛，出现了有(yǒu)大量(liàng)堆(duī)积封土的(de)坟墓，日(rì)本(běn)历史学家形象地定义(yì)这(zhè)一(yī)时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄(xióng)丸山古墓建造(zào)于四世纪(jì)后半叶，这时期日本洲岛上最大的(de)国(guó)家(jiā)叫邪马台国。主流观(guān)点(diǎn)认为，邪马台是现代日本(běn)的起源(yuán)国(guó)，出现于公(gōng)元二(èr)世纪末(mò)至三(sān)世纪初，四世纪是其(qí)重要(yào)发展时期。但(dàn)令日本专家困(kùn)惑的是(shì)，在(zài)这么一(yī)个重要发展时期(qī)却不(bù)见文字记载，成了历史(shǐ)空白，非常蹊跷。作为日本史研究资料(liào)库(kù)的中国史书上，也(yě)不见记载(zài)，日本学者称之(zhī)为“神秘的四世纪”，或“空白的(de)四世纪”。

文物出土地位置示意(yì)图顺便(biàn)说一下，日本历史学界有一默认的共(gòng)识，要研究日(rì)本(běn)史，特别是早期日本史要(yào)从中国历(lì)史(shǐ)书中寻找材料，现代(dài)日本国(guó)家的起源(yuán)信史也只有(yǒu)中国史书中有。正因为这样，古今日本历(lì)史学者都识汉(hàn)字(zì)，懂汉语，能读中国古(gǔ)书(shū)，有的甚至(zhì)比中(zhōng)国(guó)学(xué)者还(hái)精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建立(lì)的“邪马台国”，并(bìng)对该(gāi)国(guó)情况作了(le)交代，这是一(yī)个女王执政国，女王卑(bēi)弥呼始向曹(cáo)魏(wèi)国进贡(gòng)称臣(chén)，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王(wáng)俾弥(mí)呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少有(yǒu)四次。

新闻(wén)发布(bù)会展示蛇剑图片曹魏也曾两次遣(qiǎn)使至邪(xié)马台(tái)国，尊卑弥呼为“亲(qīn)魏(wèi)倭(wō)王”，献以金(jīn)印、紫(zǐ)绶。司马灭(miè)曹代魏建(jiàn)晋，邪(xié)马台国与中国仍(réng)有交流。《晋书(shū)·四夷列传(chuán)·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣使重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是晋(jìn)武帝司(sī)马炎(yán)第一个年(nián)号，也是西晋(jìn)第一个(gè)年号(hào)。但后(hòu)来中国史书上却(què)不见无邪马台国及女王的记载，只言片语都(dōu)没有，凭空消失一样(yàng)。

新闻发布会上展示盾镜图片在四世纪的(de)古墓葬中(zhōng)出土(tǔ)蛇剑和盾镜，这是日本(běn)考(kǎo)古史上从来没(méi)有事，因为是“空白的四(sì)世纪(jì)”时期文物，自然显得相当珍贵(guì)，填补了日本四世(shì)纪(jì)的(de)空(kōng)白，对邪马台国和现(xiàn)代日本国的形成(chéng)具有重大(dà)意(yì)义，日本学者因此(cǐ)称这一(yī)发现是“划时代的”。蛇(shé)剑和盾镜立马身份倍增(zēng)，成了日(rì)本的“国宝(bǎo)”，所以消息公开后在全日本引(yǐn)起轰动(dòng)，大小媒体竞(jìng)相报道，并(bìng)不难理解。

盾镜图案对比现在奈(nài)良市组织各方面(miàn)专家，对这两件(jiàn)文(wén)物进(jìn)行了考证(zhèng)和(hé)研究，希(xī)望(wàng)能发现隐藏在文(wén)物中的历史密码。墓主生前有(yǒu)不(bù)低的地位。较为贵(guì)重的随葬品一般放在棺材内，而这(zhè)两件东西发现的地方也很奇特，摆放(fàng)在棺材盖上(shàng)。为什么会900g是几斤 900g是多少毫升这样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用器，而是作为(wèi)一种冥物随葬(zàng)墓(mù)主的。

日(rì)本考古爱好(hǎo)者参(cān)观(guān)考古现场(chǎng)将(jiāng)这两件东西放在棺材(cái)上面，用意何在？应该(gāi)是(shì)出(chū)于辟邪的考虑，也(yě)就是说，蛇(shé)剑和盾镜是辟邪物。剑和镜(jìng)子(zi)过去在中国和日本民间(jiān)，都被认为(wèi)有(yǒu)辟邪(xié)功能(néng)，在房间内悬桃木剑，就是这意思(sī)，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑(jiàn)作为(wèi)冷兵器时代(dài)最常见的主力作战武器之一，还有护(hù)卫墓主的(de)功(gōng)能，象征武士(shì)，魍(wǎng)魉900g是几斤 900g是多少毫升魑魅(mèi)见了(le)就会走开。

放置在棺木上的蛇剑(jiàn)镜子(zi)则是古人离(lí)不(bù)了(le)的生(shēng)活用具，是整理仪容(róng)、化妆修饰必备(bèi)。镜(jìng)子不只可以照(zhào)脸，民去(qù)民间认为还可(kě)让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓(wèi)“照妖”。这样(yàng)分析(xī)有(yǒu)道理，也较可信，日本古代非常迷信，至今日本人的生活仍有很多忌讳。当年的邪马(mǎ)台国正是这(zhè)样(yàng)！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现场从中国史书(shū)记(jì)载来看，邪(xié)马台国巫(wū)风盛行，女王卑(bēi)弥呼(hū)应(yīng)该是最高级(jí)别(bié)的巫师，当年邪马台国遣使来中国，随船都有巫师(shī)同行，还(hái)穿(chuān)着丧服。关(guān)于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的(de)更多考古发现，日本(běn)学者尚在研究之中，应该会有更多收获。

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