抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别(bié)

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱当时诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象(x一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱iàng)征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫(màn)主义结(jié)成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德(dé)及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行诗歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依(yī)据和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意(yì)象派(pài)以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的(de)分支，实际(jì)上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要(yào)通过猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意(yì)在表象的(de)描述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻(yù)，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融(róng)合在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日(rì)本俳句(jù)和(hé)中(zhōng)国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固(gù)、寂静(jìng)，传(chuán)达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明(míng)的(de)超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情(qíng)景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了(le)一(yī)种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该力(lì)图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能(néng)传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的(de)表(biǎo)面”等意(yì)象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的(de)一代，/你们这极(jí)不自(zì)然(rán)的(de)一派(pài)，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游(yóu)，/压(yā)根儿没(méi)有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的(de)渔(yú)民的我又(yòu)等(děng)而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那些自(zì)诩为(wèi)高(gāo)贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了(le)挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗(shī)人(rén)应当像在水中自(zì)由(yóu)漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在(zài)一(yī)起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个(gè)球，一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月(yuè)亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机(jī)的(de)“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱(ài)情的(de)象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树(shù)一(yī)样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的(de)两个可见意(yì)象并(bìng)列在(zài)一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人(rén)获(huò)得了一个与两(liǎng)者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化为除(chú)旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来(lái)的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全(quán)是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人群中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人(rén)群(qún)中，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的(de)感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用(yòng)没有意(yì)义(yì)的形容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语言的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人(rén)威廉(lián)斯的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人(rén)对中产阶级(jí)生活的向往一(yī)目了然(rán)地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所(suǒ)蕴(yùn)含的(de)思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写(xiě)诗(shī)，反对按固(gù)定音(yīn)步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作(zuò)倾(qīng)向：其(qí)一为静态意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌(gē)原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和(hé)艺(yì)术风格(gé)虽然(rán)各有差异，但他们在创作上却(què)形成(chéng)了某(mǒu)些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派(pài)诗都(dōu)表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自(zì)然」的(de)绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个(gè)派(pài)别(bié)的名称：它(tā)的形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的(de)传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式(shì)，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说(shuō)明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组织(zhī)在(zài)画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖(shù)线加以结(jié)合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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