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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其(qí)主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(600毫升等于多少斤水，800ml是多少水guó)王的(de)特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被(bèi)列为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界600毫升等于多少斤水，800ml是多少水最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第(dì)一(yī)页(yè)．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的(de)心目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克(kè)思科学(xué)研究过(guò)程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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