赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)佛教肉莲是什么这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大(dà)的(de)黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出，佛教肉莲是什么塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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