成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)是这句话(huà)的(de)意思为：必定要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐(lè)》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于(yú)担当大(dà)任的(de)人的事例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行拂(fú)乱(luàn)其所为，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾(céng)益(yì)其所不(bù)能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从(cóng)狱(yù)官手(shǒu)里(lǐ)救出(chū)来(lái)并受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重(zhòng)任(rèn)降(jiàng)临(lín)在某人的(de)身(shēn)上(shàng)，必定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以(yǐ)致(zhì)肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱其人业(yè)已(yǐ)开始的行动，这(zhè)样来使他(tā)的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加(jiā)他所(suǒ)不具备的能(néng)力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露在(zài)脸色上，表达(dá)在(zài)声音中，然后才能(néng)被人了(le)解(jiě)。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如果(guǒ)没有(yǒu)坚守(shǒu)法(fǎ)度的大(dà)臣和足以辅佐君王(wáng)的贤(xián)士，在外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国和来(lái)自(zì)外国(guó)的(de)祸患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安(ān)逸(yì)享乐足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)

　　干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做(zuò)成大(dà)事情，必须(xū)要付出极大的心(xīn)血和努力(lì)。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这(zhè)句(jù)话强(qiáng)调了成功背后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人(rén)们只有(yǒu)经过长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理和身体上(shàng)的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过(guò)坚持不(bù)懈的(de)努力和付出，不(bù)断积累(lèi)经验和提升(shēng)自己的(de)能力(lì)，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞(jìng)争(zhēng)激烈(liè)的社会中(zhōng)立足并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思(sī)，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思是这(zhè)句话的(de)意思为(wèi)：必定(dìng)要先(xiān)使(shǐ)他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使(shǐ)他(tā)的(de)筋骨劳累的。

　　关于成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思以及成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思，苦其心志劳其筋骨什么意思,苦是什么(me)意思，天降斯(sī)人于大任也必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于(yú)忧患，死(sǐ)于(yú)安(ān)乐》，这是一篇(piān)论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担(dān)当(dāng)大任的人的事例，证(zhèng)明忧患(huàn)可(kě)以激励人奋(fèn)发有为，磨沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之(zhī)中，傅(fù)说(shuō)举于(yú)版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔(shū)敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于是人也(yě)，必先苦(kǔ)其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤(fū)，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改(沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表gǎi)；

　　困(kùn)于(yú)心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧(yōu)患而(ér)死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从(cóng)筑(zhù)墙的劳作之(zhī)中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集市(shì)里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以上天要(yào)把重任降(jiàng)临在某人的身(shēn)上，必定(dìng)要(yào)先使他(tā)的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来使他的(de)心(xīn)灵受(shòu)到震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所(suǒ)不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和来(lái)自外国的(de)祸患，就常常会(huì)有覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁(chóu)患害足以使人生存，安(ān)逸享乐(lè)足以使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大(dà)事情，必须要付出极(jí)大(dà)的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这句话强调了(le)成(chéng)功背后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣(zhā)肆理和(hé)身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过(guò)坚持不懈(xiè)的(de)努力(lì)和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能(néng)力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社(shè)会中(zhōng)立足并(bìng)取得成(chéng)功。

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