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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容(róng)很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　冀g是河北哪里的车牌　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人(rén)的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀(pān)过(guò)一(yī)座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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