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  《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言,出自(zì)《列子·天瑞篇》。

  小编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译,来看一(yī)下!

杞人忧(yōu)天文言文原(yuán)文

  杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(俄罗斯人的尺寸是多少厘米,俄罗斯怎么那么大yōu)者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在天中(zhōng)行止,奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天果(guǒ)积气,日月星宿,不(bù)当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”

  其人(rén)曰:“奈(nài)地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn),自己无处存(cún)身,便食不下咽(yàn),寝不安席(xí)。

  另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一动,一呼一(yī)吸,整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动,怎么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人(rén)说:“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西,即使掉(diào)下来,也不会(huì)伤害什么。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的(de)人说(shuō):“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了,填满了四处(chù),没有(yǒu)什么(me)地方是(shì)没有土块的,你行走跳跃,整(zhěng)天都在地上活俄罗斯人的尺寸是多少厘米,俄罗斯怎么那么大动,怎么还担心地会陷下(xià)去呢?”

  (经过(guò)这个人一解(jiě)释)那个(gè)杞国人才(cái)放下心(xīn)来,很(hěn)高兴(xīng);

  开导他的人也(yě)放了心,很高(gāo)兴。

杞人忧天的故(gù)事(shì)

  公(gōng)元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ),楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

  公(gōng)元前611年,楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸(yōng),庸(yōng)都方城四面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她,只有象先洁身自(zì)好(hǎo),从不去巴(bā)结。

  先天二年,太平公主事发(fā)被杀,萧至忠(zhōng)等被诛。

  受这件事牵连的人很多,象先(xiān)暗中(zhōng)化解,救了许多(duō)人,那(nà)些(xiē)人事后都不(bù)知道。

  先(xiān)天(tiān)三(sān)年,象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使,一个司马劝(quàn)象先说(shuō):“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚(fá)来树立(lì)威名。

  要(yào)不然(rán),恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会听我们(men)的。

  ”象先说(shuō):“当(dāng)政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可(kě)以了,何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺(cì)史。

  吏民(mín)有罪了,大多开导教育一番,就放(fàng)了。

  录事对象先说:“明(míng)公您不鞭打他(tā)们,哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说:“人(rén)情都差不(bù)多的(de),难道(dào)他们不明白我的话(huà)如果要用刑,我看应该先从你开始(shǐ)。

  ”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

  象先(xiān)常(cháng)常说(shuō):“天下(xià)本来无事,都(dōu)是人自己给自己找麻烦,才(cái)将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒(xǐng)这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天地会崩塌,自(zì)己没(méi)有可以生存的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的(de)担心而(ér)担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le),没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

  你(nǐ)的举止呼(hū)吸(xī),整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng),为(wèi)什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体,那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体(tǐ),即使掉下来(lái),也不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办(bàn)?”劝导他的人说(shuō):“地不过是堆积的(de)土块罢了,它填满了四处,没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

  你(nǐ)的(de)行(xíng)走,整天都在(zài)地上(shàng)进行,为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)?”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开心,劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

  原文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终日在天(tiān)中行止,奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎?”其人(rén)曰:“天(tiān)果积气,日、月、星宿,不(bù)当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿(sù),亦积气中之有光耀者(zhě),只使坠(zhuì),亦不能(néng)有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地(dì)坏何(hé)?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行(xíng)止,奈(nài)何忧(yōu)其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(sh俄罗斯人的尺寸是多少厘米,俄罗斯怎么那么大ě)然(rán)大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

  这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人,告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓意(yì)深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观,又从(cóng)其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则(zé)寓(yù)言。

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