不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的(de)行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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