提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行(xíng)走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等(děng)）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地(dì)区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初(chū)是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了死者(zhě)的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然(rán)以失去(qù)生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的(de)确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生(shēng岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人发(fā)现他们将尸(shī)体分解而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如(rú)何(hé)蹦(bèng)跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认(rèn)为运(yùn)尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹子(zi)可以被遮住；而竹子(zi)的(de)韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理条(tiáo)件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方便，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用(yòng)赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展，人们思(sī)想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘西一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们(men)会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化(huà)环境下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方式(shì)的结果。

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