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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地(dì)发(fā)出了kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过(gkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款uò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名(míng)字(zkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款ì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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