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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源酒红色是哪几个颜色调出来的不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背(bèi)景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分(fēn)二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策(cè)三(sān)条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神(sh酒红色是哪几个颜色调出来的én)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直(zhí)延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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