侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗-橘子百科-橘子都知道

侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是什(shén)么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫(mò)问前(qián)程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明(míng)代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍(shào侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗)

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是表达(dá)对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运(yùn)和报(bào)应的内(nèi)容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人(rén)应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待(dài)人(rén)接物，这部分内容是(shì)全文的(de)核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可(kě)以从(cóng)中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济(jì)在观(guān)念(niàn)形态(tài)上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不(bù)例外(wài)。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局(jú)限，必(bì)然(rán)打(dǎ)上那(nà)个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的(de)自(zì)私自利(lì)、损人利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果不做正确(què)的理解，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在(zài)阅读(dú)时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。