双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上非常(cháng)相似(shì)，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高(gāo)完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即(jí)精(jīng)神东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命(mì东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿ng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这(z东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿hè)是大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是(shì)从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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