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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(gwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语uī)心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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