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一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县走(zǒu)起来(lái)才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路(lù)的(de)感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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