什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是实(shí)现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的(de)全面发(fā)展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质(zhì)生活的(de)迫(pò)切需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人(rén)，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于(yú)西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际(jì)间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人与冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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