过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句-橘子百科-橘子都知道

过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观出自哪里，家贫无(wú)从致书(shū)以观每假借于(yú)藏(cáng)书之家翻译是出自《送东阳(yáng)马生序(xù)》的。

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家(jiā)贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致(zhì)书以观每假(jiǎ)借(jiè)于藏书(shū)之家(jiā)翻译

　　出自《送东(dōng)阳马生序》。

　　家贫(pín)，无(wú)从(cóng)致书以(yǐ)观，每假借于藏(cáng)书之(zhī)家，手(shǒu)自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于(yú)）家庭贫寒(hán)，没有什么办法(fǎ)买(mǎi)到(dào)书(shū)籍学习(xí)，（就）常常(cháng)向有藏(cáng)书的(de)人家借书，亲手抄录(lù)，计算(suàn)好（归还(hái)的）日期（按时）送还。

送东阳马生(shēng)序节选

　　原文

　　余幼时即(jí)嗜学。

　　家贫，无从致书以(yǐ)观，每假借于(yú)藏书之家，手自笔录，计日(rì)以还。

　　天大(dà)寒，砚冰坚，手指不可(kě)屈(qū)伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍(shāo)逾约。

　　以是人多以书假余，余因(yīn)得遍观群书。

　　既加冠，益慕(mù)圣贤之道，又(yòu)患无硕师(shī)名(míng)人与游，尝趋(qū)百里外(wài)，从乡(xiāng)之先达执经(jīng)叩问(wèn)。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其(qí)室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左(zuǒ)右，援(yuán)疑(yí)质理，俯身(shēn)倾耳以请；

　　或遇其叱(chì)咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

　　俟其(qí)欣悦，则又请(qǐng)焉。

　　故余虽愚，卒获(huò)有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼时就非(fēi)常爱(ài)好读(dú)书。

　　家里贫穷，无(wú)法得到书(shū)来看(kàn)，常常向藏书的人家(jiā)求借，亲手抄(chāo)录，计算着日期按时送还(hái)。

　　冬天非(fēi)常寒冷，砚(yàn)台里(lǐ)的(de)墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲(qū)和伸直，也不放松读(dú)书。

　　抄写完(wán)毕后，便(biàn)马(mǎ)上跑去(qù)还书，不敢超过约(yuē)定(dìng)的期(qī)限。

　　因(yīn)此有很多(duō)人都(dōu)愿意(yì)把书借给我，于是(shì)我能够遍观群书。

　　成年以后，我更加(jiā)仰(yǎng)慕古(gǔ)代(dài)圣贤的(de)学(xué过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)说，又苦(kǔ)于不(bù)能与学识渊(yuān)博(bó)的(de)老师和名人交往(wǎng)，曾经(jīng)赶到数(shù)百里以(yǐ)外，拿着经书向乡里有(yǒu)道德学问的(de)前辈请(qǐng)教。

　　前辈(bèi)德高(gāo)望重(zhòng)，门人(rén)弟子(zi)挤满了(le)他的屋子，他的言辞和态度从(cóng)未稍有委(wěi)婉。

　　我站着陪侍在(zài)他左右，提出(chū)疑难，询问道理，俯下(xià)身子，侧着(zhe)耳朵恭敬地(dì)请教；

　　有时遇到他大声斥责，我(wǒ)的(de)表情更(gèng)加恭顺，礼节更(gèng)加周(zhōu)到，不(bù)敢说(shuō)一个字反驳；

　　等到他高(gāo)兴(xīng)了，则又去请(qǐng)教。

　　所以我(wǒ)虽然愚笨，但最终获得不少(shǎo)教益。

作者宋濂简介

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景濂(lián)，号潜溪(xī)，别(bié)号玄(xuán)真子(zi)、玄真道士(shì)、玄真(zhēn)遁叟(sǒu)。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙江(jiāng)浦江县）人，元末明初文学家(jiā)，曾被(bèi)明(míng)太(tài)祖朱元璋誉为“开(kāi)国文臣之首(shǒu)”，学(xué)者称(chēng)太史(shǐ)公。

　　宋濂与高(gāo)启、刘基并称为“明(míng)初诗(shī)文三(sān)大(dà)家”。

　　他因长孙(sūn)宋(sòng)慎(shèn)牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。

　　他的代表作(zuò)品有《送东阳马生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋奉天讨元北(běi)伐檄文》等。