都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)头用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声(shēng)音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意思(sī)就是(shì)“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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