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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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