吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于(yú)思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知(zhī)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号错能(néng)改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的(de)才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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