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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(j外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭iǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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