四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的(de)伟大之处是它的(de)辩证思维方式(shì)和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避(bì)免片面和(hé)偏(piān)激。生(shēng)活实践的观(guān)点使哲学具有活(huó)力(lì)。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现(xiàn)实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学对人的非理性(xìng)的(de)研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新(xīn)领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确(què)、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分(fēn)析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由(yóu)观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视(shì)角、不同的(de)角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益而追求(qiú)唯一(yī)值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学(xué)派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西(xī)方流行(xíng)的(de)各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理性主义）外科鼻祖是谁？两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪(jì)初的马赫(hè)主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的(de)第三代；从(cóng)二十(shí)世纪(jì)五(wǔ)十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性(xìng)主义(yì)；自二(èr)十世纪六十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由一(yī)系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意味着某种行为的(de)道德价(jià)值(zhí)完全(quán)取决于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　外科鼻祖是谁？　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多(duō)数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的(de)一(yī)大(dà)进步(bù)，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识(shí)的任(rèn)何(hé)客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立(lì)在(zài)传统习(xí)惯基(jī)础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从天(tiān)命(mìng)，要安于(yú)自(zì)己在社会(huì)中所处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人(rén)类社会(huì)不公产生的本身不是(shì)阶级，而是外科鼻祖是谁？家庭。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事(shì)实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的(de)道(dào)德困境

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