法海无边回头(tóu)是岸(àn)什(shén)么意思，法海无边(biān)回头是岸的图(tú)片是意(yì)思是：佛法(fǎ)宽阔弘大就(jiù)像(xiàng)大(dà)海一样无(wú)边无际，只有通过佛教的修(xiū)行悟道(dào)，才(cái)能获得涅(niè)槃的(de)。

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法海无边(biān)回头是岸(àn)什(shén)么意思，法海无(wú)边(biān)回(huí)头是岸的(de)图(tú)片

　　现在常用(yòng)来指人只要能够回心转意，痛(tòng)改前(qián)非(fēi)，就能(néng)改(gǎi)正错误。

　　法海无边：佛教中(zhōng)比喻佛法广大如大(dà)海，无边无际(jì)。

　　回头是岸：回头：悔悟；

　　改邪归正。

　　指人只要回心转意，痛改前非，就能登上“岸”，就可改正(zhèng)错误。

　　后比喻(yù)做坏(huài)事的人，只要决心悔改(gǎi)，就有(yǒu)出路。

　　出处(chù)：元(yuán)·无名氏《度(dù)翠柳》第一折(zhé)：“世俗(sú)人没来由，争(zhēng)长竞(jìng)短，你死我活。

　　有呵(hē)吃些个，有呵(hē)穿些个。

　　苦海无边，回(huí)头是岸。

　　”译文(wén)： 普通人没有原(yuán)因(yīn)的会争(zhēng)个你长我(wǒ)短，拼个你死我活。

　　有的比吃，有(yǒu)的比穿。

　　苦海(hǎi)无边，回头是岸。

　　清·李绿园(yuán)《歧路灯》第六十(shí)三(sān)回：“世兄果为(wèi)嫌家(jiā)伯语重，何(hé)难回(huí)头(t上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个óu)是(shì)岸，万不可面从腹诽。

　　”译文：世兄果然嫌弃家中伯父所说的(de)话(huà)比较重，为什么很(hěn)难改(gǎi)过自(zì)新呢，万万不可以表面(miàn)顺从然而心里不以(yǐ)为(wèi)然。

　　扩展资料：

　　与“法海无(wú)边，回头是岸(àn)”相似的词(cí)语有：浪子回头金不换、迷途知(zhī)返、改邪归正。

　　1、浪子回头金不(bù)换

　　出处：现代作(zuò)家张恨水《八十(shí)一梦·第32梦》：“有道是浪子回(huí)头金不换(huàn)。

　　”

　　解释：做(zuò)错了(le)事的人回头是(shì)岸(àn)了这个很是珍(zhēn)贵，即使拿金子去(qù)做交换(huàn)也(yě)不坏，指不走正(zhèng)道(dào)的人改邪归正后极其可贵。

　　也是(shì)用来比拟社(shè)会上一些失足(zú)男女青年洗心革面(miàn)、幡(fān)然悔悟的一句名言。

　　2、迷(mí)途知返

　　出(chū)处(chù)：西晋.陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。

　　”译(yì)文：试着(zhe)亲身去做触犯(fàn)法律的(de)事，难(nán)道不令人(rén)痛心吗！如果发现错了就改正(zhèng)，还可以避免。

　　解释：迷途：迷失道路；

　　返：回来。

　　迷了(le)路知道回来(lái)。

　　比喻发(fā)觉自己(jǐ)犯(fàn)了错误(wù)，知道(dào)改正(zhèng)。

　　3、改(gǎi)邪归正

　　出处：明·施(shī)耐庵(ān)《水浒全传》第九十一回(huí)：“将军弃邪归正，与宋某等同(tóng)替国(guó)家出力，朝廷自当重用。

　　”译文：将军抛弃(qì)邪恶(è)归顺正(zhèng)义，与宋(sòng)某等(děng)人一起为国家出力，朝(cháo)廷自然会重用。

　　解释(shì)：邪：不(bù)正(zhèng)当(dāng)、不正派；

　　归：回到(dào)。

　　从邪路上回(huí)到(dào)正(zhèng)路(lù)上(shàng)来(lái)，不(bù)再做坏(huài)事。

什么(me)海没有边?脑(nǎo)筋急转弯(wān)？

　　因为(wèi)法海无(wú)边(biān)。

　　法海无边：佛教中(zhōng)比烂猜喻(yù)佛法(fǎ)广大如大海，无(wú)边无际。

　　出(chū)处：元·无名氏《度(dù)翠柳》第一(yī)折(zhé)：“世俗人没来由，争长竞短(duǎn)，你死我活(huó)。

　　有呵(hē)吃些个(gè)，有呵穿些个。

　　苦海无边，回头是岸(àn)。

　　”

　　译(yì)文： 普(pǔ)通人没有仔历(lì)拍原因的(de)会争(zhēng)个你长我短，拼个(gè)你死我活。

　　有的比(bǐ)吃，有的(de)比(bǐ)穿。

　　苦(kǔ)海无边，回头是岸。

　　扩展资料(liào)：