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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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  推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音,推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句,反(fǎn)复琢磨,反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注音,推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释(shì)

  推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢(zuó)磨,反(fǎn)复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

  下面整理了原文及翻(fān)译,供(gōng)大家参考。

《推(tuī)敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲“推(tuī)”字,又欲(yù)做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì),观(guān)者讶之(zhī)。

  时韩退之权(quán)京兆伊,车骑方出(chū),岛不(bù)觉,行至(zhì)第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛(dǎo)具(jù)对所得诗(shī)句。

  韩(hán)立(lì)马良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共(gòng)论(lùn)诗(shī)道,留连累日,因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之交(jiāo)。

  译(yì)文:

  贾岛(dǎo)初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一(yī)首诗。

  )一天他在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗(shī):“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反复思考没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续)吟(yín)诵(sòng),伸出手来做着推和敲的动作。

  看(kàn)到(dào)的人(rén)感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈(yù)临时代(dài)理京(jīng)城的地方长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈(yù)仪仗队的)第(dì)三(sān)节,还在不停地做(推敲)的(de)手(shǒu)势。

  于是一(yī)会儿(ér)就(jiù)被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没(méi)有(yǒu)确(què)定,思想离(lí)开了眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是(shì)并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回家,一同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ),互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举(jǔ):参加(jiā)科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨(mó),反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引手(shǒu)做(zuò)推敲之势:伸出手做出推和敲的姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈,字(zì)退之,唐代文学家(jiā),为“唐宋八大(dà)家”之首。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗(zhàng)队:仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队,由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师(shī),一日(rì)于驴上得句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)具(jù)对所得诗句云云(yún)。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之(zhī)交。

  古(gǔ)文之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关(guān)注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载着:岛初赴举京师,一日(rì)于驴上(shàng)得句云:“贾岛初(chū)次到京城长(zhǎng)安参加科举考试,一天骑(qí)在驴背(bèi)上吟得诗句道:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧(sēng)敲月(yuè)下门。

  ”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静(jìng),鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘边(biān)的(de)树枝上,僧人晚归在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未能确(què)定用哪个字更精美传(chuán)神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

  左右拥(yōng)至尹前(qián),岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云(yún)。

  随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前,贾(jiǎ)岛一一解释说出(chū)自(zì)己吟得的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很(hěn)久,对(duì)贾(jiǎ)岛说道:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于是(shì)与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

  留连论诗(shī),与为布衣之交(jiāo)。

  很长(zhǎng)时间(jiān)二人(rén)不舍离开,讨论诗(shī)歌写作,虽为大官(guān),韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛这个平(píng)民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注音,推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释

  推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复(fù)思考。

  这一个词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的(de)一个典故(gù)。

  下面整(zhěng)理了原文及翻译(yì),供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及(jí)翻译(yì)

  贾岛初赴举,在(zài)京师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未(wèi)定。

  于驴上吟哦(ó),引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄(é)左右拥至尹(yǐn)前(qián)。

  岛(dǎo)具对(duì)所得诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留(liú)连累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴(xīng)写了(le)一首(shǒu)诗。

  )一天他(tā)在驴背上想到了(le)这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又想用“敲”字(zì),反复思(sī)考(kǎo)没有定(dìng)下来,便在驴背(bèi)上(继续)吟诵,伸出手(shǒu)来(lái)做着推(tuī)和敲的动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官,他正带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的(de))第三节,还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一(yī)会儿(ér)就(jiù)被(韩愈)左右的侍从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句,用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字(zì)没(méi)有(yǒu)确定,思想离开了眼前的(de)事(shì)物,不(bù)知道要回(huí)避(bì)。

  韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了好一(yī)会,对(duì)贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人(rén)于是并(bìng)排(pái)骑(qí)着(zhe)驴马回家,一同谈论作诗(shī)的方法,互相(xiāng)舍不得离开,共游好几天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为(wèi)了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字(zì)阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参(cān)加科举考试(shì)。

  京师(shī):京城,此(cǐ)指(zhǐ)长安。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之(zhī)未定(dìng):用心琢磨,反复(fù)锤(chuí)炼,决定(dìng)不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推(tuī)敲之势:伸出(chū)手做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐(táng)代文学家,为“唐(táng)宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼仪任务的分队,由陆、海、空三军人员(yuán)共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师,一日(rì)于驴上(shàng)得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练之(zhī)未(wèi)定,遂于驴(lǘ)前禅团(tuán)上吟哦,时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹前(qián),岛具对所得诗句云云。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛曰:“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  古(gǔ)文之家(jiā)喜欢(huān)请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对(duì)照翻(fān)译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话》一书(shū)记载(zài)着:岛(dǎo)初赴举京(jīng)师(shī),一日于驴上得(dé)句(jù)云:“贾岛(dǎo)初(chū)次到(dào)京城长(zhǎng)安(ān)参(cān)加科举考(kǎo)试,一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道(dào):“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上,僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着(zhe)“推”字,又欲(yù)着“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂(suì)于驴上吟哦(ó),时时引手作推敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨(mó)词句,一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神,于是(shì)在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读,还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì),贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫(wèi)队的(de)第三(sān)部分。

  左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈面前,贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自己吟得(dé)的诗句负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于(yú)是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

  留连论诗,与为(wèi)布(bù)衣(yī)之交。

  很长时(shí)间二人不舍离开,讨论诗歌(gē)写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人(rén)结为好友。

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