都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现(xiàn)已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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