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从善(shàn)如流(liú)的(de)上(shàng)一句是什么？论(lùn)语(yǔ)，从(cóng)善如流的上一句是什么(me)？三年级

　　“从善如流”是成语，没有上一句，意(yì)思(sī)是(shì)听从好(hǎo)的意见(jiàn)像水往低处流一样(yàng)自(zì)然(rán)，形容能(néng)迅速而(ér)顺畅(chàng)地接受别人(rén)的正确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流(liú)，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如(rú)流，就是他所(suǒ)以成功的原因。

　　2、一向固执己(jǐ)见的总经(jīng)理(lǐ)，这次(cì)竟(jìng)然(rán)一改作风，从善如流了。

　　3、既然大家(jiā)都(dōu)想提早散会，我就从(cóng)善如流吧(ba)！4、在位(wèi)者(zhě)如果不能从善如(rú)流，但知师心(xīn)自(zì)用，便将(jiāng)成为独裁一(yī)个。

　　5、权位越高的(de)人，越要从(cóng)善如(rú)流(liú)，这样才能(néng)建立伟大的事(shì)功(gōng)。

从(cóng)善如流的上一句

　　从善如(rú)流没(méi)有上一(yī)句。

　　从善(shàn)如流(liú)，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能(néng)迅(xùn)速而顺(shùn)畅地接受(shòu)别人(rén)的正确意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八年(nián)》。

　　从(cóng)：听从；善：好的，正确(què)的；如流：好像流(liú)水向(xiàng)下，形(xíng)容迅速(sù)。

　　形容能迅速地接受别(bié)人(rén)的好意见。

　　主谓式；作(zuò)谓语、宾(bīn)语、定语；指听从别人的(de)意(yì)见。

　　示(shì)例：鲁迅《华(huá)盖集续编·马上日记》：“八(bā)毛！”他(tā)也立刻懂得(dé)，将五分钱让去(qù)，真是“从善如流”，有正人(rén)君子的风度。

　　从善如流(liú)的意(yì)思是指采纳高(gāo)明(míng)正确(què)的意(yì)见和建议(yì)，接受善(shàn)意(yì)的规劝，像流水那样畅快而自然(rán)。

　　比喻乐(lè)于接受别人(rén)正确的意(yì)见(jiàn)。

　　出自(zì)《左传·成公(gōng)八(bā)年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求(qiú)救于晋国。

　　晋(jìn)将栾(luán)书奉(fèng)命裤(kù)尺基前去救援，使楚(chǔ)军(jūn)退兵回国(guó)。

　　后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求救(jiù)。

　　楚国只(zhǐ)好(hǎo)派公子(zi)申和公子成率军救(jiù)蔡。

　　晋(jìn)大(dà)将赵(zhào)同和赵(zhào)括向栾书请战，准备率兵(bīng)攻打援(yuán)蔡的楚军。

　　这时，栾(luán)书的(de)部(bù)下智庄子、范文(wén)子、韩献子阻止说，此(cǐ)次与(yǔ)楚(chǔ)军交战，胜了也(yě)不光荣，败困大(dà)了则会(huì)令人羞耻，于是建议收兵(bīng)回国。

　　栾书采纳了他们的建议。

　　军中有人对此持(chí)异议，认为辅(fǔ)佐栾(luán)书的(de)有十一(yī)个人，只有(yǒu)智庄子等三人主张收兵(bīng)，而主战(zhàn)的人(rén)占多(duō)数，因(yīn)此(cǐ)应按多数人的想法行事。

　　栾书回答：“正确的意见才能胡谨(jǐn)代表(biǎo)多数。

　　智庄子他们是贤人(rén)，他们的(de)正确意见(jiàn)便能代表多数(shù)人的想法。

　　”于(yú)是，他下令(lìng)退兵回国。

　　过(guò)了(le)两(liǎng)年，栾书率兵攻下(xià)了蔡国后，又想去攻打(dǎ)楚国。

　　智庄(zhuāng)子、范文(wén)子(zi)、韩(hán)献子等人(rén)分析了具体情况后，又建(jiàn)议(yì)栾(luán)书暂时(shí)不要攻(gōng)打(dǎ)楚国，而(ér)去攻沈国。

　　栾书又一次采纳(nà)了他们(men)的建议。

　　栾(luán)书能正确(què)听取部下的意见，时(shí)人便称(chēng)赞栾书以从善如流的意思(sī)说：“栾书(shū)听从好的(de)、正确的意见，就像流(liú)水向下(芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗xià)那样，迅速而又自(zì)然。

　　”

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